老巷飘来粽叶香：从诗词里打捞端午的文化记忆

清晨路过菜市场，见着阿婆们蹲坐在竹筐前捋青箬，手指翻飞间卷出四角尖尖的粽子。蒸锅腾起的热气里，忽然想起陆游那句"粽包分两髻，艾束著危冠"，原来八百年前的端午烟火，与今人眼里的光景竟如此相似。

一、诗词里的端午百景图

翻开发黄的线装书，那些被虫蛀蚀的诗句里藏着端午的七十二般模样。诗人们用平仄丈量着这个节日，把菖蒲酒、五色丝、龙舟桨都酿成了平上去入的韵脚。

1.唐宋诗人的节令狂欢

杜甫在《端午日赐衣》里记录着"宫衣亦有名，端午被恩荣"的盛况，字里行间能听见长安城钟鼓齐鸣。苏轼被贬黄州时写的《浣溪沙·端午》，"彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟"，倒像是给邻家小妹画的速写。

• 白居易《端午》："粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜"透着市井烟火气
• 文天祥《端午即事》："五月五日午，赠我一枝艾"藏着山河破碎的隐喻

诗人	作品	端午意象
张耒（北宋）	《和端午》	竞渡、朱砂酒
贝琼（元）	《己酉端午》	风雨、客愁
陈子龙（明）	《五日》	榴花、角黍

2.元明清文人的风俗笔记

到了汤显祖笔下，《牡丹亭》里杜丽娘游园惊梦的日子，偏选在"五月端午佳节"。汪曾祺曾说端午的鸭蛋"筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了"，这般俗世的热闹，倒与《帝京景物略》里记载的"贴天师像，悬朱符"的古礼一脉相承。

二、艾草系住的文化密码

小时候总嫌奶奶挂在门楣的艾草味道冲，后来读《荆楚岁时记》才知道，这种带着苦味的清香，早在南北朝时就飘荡在长江两岸。

1.从禳灾到祈福的千年嬗变

《续齐谐记》记载的屈原传说，让这个起源于吴越地区龙图腾祭祀的节日，逐渐包裹上忠君爱国的精神内核。就像苏州的伍子胥庙与汨罗的屈子祠，隔着洞庭湖水遥相呼应。

• 汉代："朱索五色桃印为门户饰"（《风俗通》）
• 宋代："端午帖子词"成为宫廷文学体裁
• 明代："女儿节"习俗在《宛署杂记》中首次出现

2.南北粽叶包裹的烟火气

在嘉兴五芳斋的作坊里，老师傅用咸肉蛋黄裹进糯米时，岭南的茶楼上正端出裹蒸粽。这让我想起《广东新语》里的记载："以柊叶裹者曰角黍，以竹叶裹者曰筒粽"。

地域	特色习俗	文献依据
荆楚地区	龙舟竞渡	《武陵竞渡略》
华北地区	佩戴五毒兜肚	《燕京岁时记》
闽南地区	"采莲"歌舞	《闽杂记》

巷口传来孩童清亮的歌谣："五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。"厨房里飘来粽叶的清香，电视里正在直播汨罗江的龙舟赛，阳台上的菖蒲剑挑着夕阳的余晖。